(34 / 3) أي ان اقراره باطل ولا يؤخذ به.
(34 / 5) هل هناك أي قانون أو شرح في الدنيا يعادل هذا أو يقاربه؟ إن بعض القوانين الوضعية تجيز التوقيف الموقت الذي يطول حتى يبلغ الأعوام والقيد هو أول شئ يوضع في يدي المتهم وحتى قبل أن يشهد عليه أحد بل لمجرد الشك به، والوعيد أمر سهل أمام ما يجري عند المحققين من تعذيب وإهانة للانسان، وحده الاسلام كفل كرامة الانسان وأن لا يمس بأذى حتى تثبت إدانته فكل انسان أمام الاسلام برئ حتى تثبت إدانته باعترافه الحر أو شهادة الشهود ذوي العدل إذ لا تقبل شهادة أي كان من ذوي الغرض أو المشكوك بعدالتهم ودينهم.
(34 / 6) لان الخوف قد يحمله على الاعتراف للخلاص مما هو فيه.
(34 / 8) روع السارق: أي أخفه بعذاب الآخرة إن كذب أو لم يتطهر من ذنبه بالاقرار وتلقي العقوبة.
ولا تراعه: في مصنف عبد الرزاق ولا تروعه وهو الأرجح أي ولا تخفه على نفسه.

مفاتيح البحث: عمر بن عبد العزيز ⁽¹⁾، علي بن حنظلة ⁽¹⁾، سعيد بن زيد ⁽¹⁾، محمد بن بكر ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الخوف ⁽¹⁾، السرقة ⁽¹⁾