الباب ٧٣ فيه ١٢ حديثا * نقل الشهيد الثاني في (شرح الشرائع) (أ) عن بعض العامة جواز الوطء في الدبر ونقل التحريم عن أكثر العامة، قال: وقد اختلف الرواية فيه من طريق الخاصة وأشهرها ما دل على الجواز واختلفت أيضا من طريق العامة، وأشهرها عندهم ما دل على المنع، وجملة ما دل على الحل (تسعة) أحاديث ثمانية من رواية الخاصة وواحد من رواية العامة، وجملة ما دل على المنع (ثلاثة عشر) حديثا، ثلاثة من طريق الخاصة وعشرة من جهة العامة وجميع العامة وجميع الأخبار من الجانبين ليس فيها حديث صحيح فلذا اضربنا عن ذكرها من الجانبين. نعم ادعى العلامة في (المختلف) (ب) و (التذكرة) (ج) ان في أحاديث الحل حديثا واحدا صحيحا وهو رواية ابن أبي يعفور التي رواها معاوية بن حكيم وأوردها، ثم قال: وأضاف في (التذكرة) إليه رواية علي بن الحكم، عن صفوان، وادعى انها صحيحة وفيهما نظر لان معاوية بن حكيم ثقة فطحي، وعلي بن الحكم، مشترك بين ثلاثة، انتهى.
وفي جميع ما قاله نظر لا يخفى على المتأمل، وقال في أول كلامه ما لفظه أكثر الأصحاب كالشيخين والمرتضى وجميع المتأخرين انه جائز، وذهب القميون وابن حمزة (د) إلى أنه حرام. (منه قده) - هامش المخطوط -.
(أ) مسالك الأفهام ١: ٣٤٩.
(ب) المختلف: ٥٣٤.
(ج‍) التذكرة ٢: ٥٧٦.
(د) في المصححة: (وابن فهد) بدل: ابن حمزة.
(١) التهذيب ٧: ٤١٥ / ١٦٦٣.
(١) في المصدر: عن أحمد بن عيسى.
(٢) الكافي ٥: ٥٤٠ / 2.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽³⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، ابن أبي يعفور ⁽¹⁾، أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾