____________________
فإن الشجة شاملة للوجه أيضا.
ولمعتبر السكوني عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الموضحة في الوجه والرأس سواء " (1).
وخبر الحسن بن صالح الثوري عنه - عليه السلام - عن الموضحة في الرأس كما هي في الوجه؟ فقال: " الموضحة والشجاج في الوجه والرأس سواء في الدية لأن الوجه من الرأس " الحديث (2)، ولو كان ضعف فهو منجبر بالعمل.
وأما خبر أبي بصير عنه - عليه السلام - في حديث قال: " في السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسمائة درهم، وفيها إذا كانت في الوجه ضعف الدية على قدر الشين " (3)، فلضعفه بالارسال، وعدم العمل به، ومعارضته مع الروايات المتضمنة أن دية السمحاق أربعة أبعرة لا خمسمائة درهم فإنها تزيد عليها بنسبة الخمس، لا يمكن الاعتماد عليه.
و (أما) دية شبهها من الجراح في (البدن فبنسبة) دية (العضو الذي يتفق فيه) الجراحة (من دية الرأس). وهي دية النفس، ففي خارصة اليد مثلا نصف بعير أو خمسة دنانير، وفي خارصة إحدى أنملتي الإبهام نصف عشر بعير أو نصف دينار وهكذا، بلا خلاف بين الأصحاب، وقد اعترف الأساطين بعدم وجدان الدليل على هذه الكلية.
نعم في خبر الثوري المتقدم وليست الجراحات في الجسد كما هي في الرأس.
وفي موثق إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " قضى أمير المؤمنين
ولمعتبر السكوني عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الموضحة في الوجه والرأس سواء " (1).
وخبر الحسن بن صالح الثوري عنه - عليه السلام - عن الموضحة في الرأس كما هي في الوجه؟ فقال: " الموضحة والشجاج في الوجه والرأس سواء في الدية لأن الوجه من الرأس " الحديث (2)، ولو كان ضعف فهو منجبر بالعمل.
وأما خبر أبي بصير عنه - عليه السلام - في حديث قال: " في السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسمائة درهم، وفيها إذا كانت في الوجه ضعف الدية على قدر الشين " (3)، فلضعفه بالارسال، وعدم العمل به، ومعارضته مع الروايات المتضمنة أن دية السمحاق أربعة أبعرة لا خمسمائة درهم فإنها تزيد عليها بنسبة الخمس، لا يمكن الاعتماد عليه.
و (أما) دية شبهها من الجراح في (البدن فبنسبة) دية (العضو الذي يتفق فيه) الجراحة (من دية الرأس). وهي دية النفس، ففي خارصة اليد مثلا نصف بعير أو خمسة دنانير، وفي خارصة إحدى أنملتي الإبهام نصف عشر بعير أو نصف دينار وهكذا، بلا خلاف بين الأصحاب، وقد اعترف الأساطين بعدم وجدان الدليل على هذه الكلية.
نعم في خبر الثوري المتقدم وليست الجراحات في الجسد كما هي في الرأس.
وفي موثق إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " قضى أمير المؤمنين