واحد) ثم تذر عليها من الذريرة ثم الإزار طولا حتى يغطي الصدر والرجلين.) (1).
و (منها): صحيحة عبد الله بن سنان (2) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) كيف أصنع بالكفن؟ قال: (تأخذ خرقة فتشد بها على مقعدته ورجليه قلت: فالإزار قال: لا أنها لا تعد شيئا إنما تصنع لتضم ما هناك لئلا يخرج منه شئ وما يصنع من القطن أفضل.).
حيث تعجب عبد الله بن سنان من أمره بأخذ الخرقة أشد مقعدته تخيلا أن ذلك لستر عورته فقال: إن الإزار هو الساتر لها فلا حاجة إلى الخرقة فأجابه (ع) بأن الخرقة ليست من الكفن ولا لستر العورة بل المتحفظ من خروج شئ منه فتدل على أن الإزار إنما هو المئزر الذي يشد من السرة إلى الركبتين.
(ومنها): صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال:
(يكفن الرجل في ثلاث أثواب والمرأة إذا كانت عظيمة في خمسة:
درع، ومنطق، وخمار، ولفافتين (3) وهي وإن لم تدل على أن الكفن في الرجال أي شئ إلا إنا علمنا خارجا أن زيادة الكفن في المرأة عن الرجال إنما هو الخمار واللفافة الثانية، فيبقى للرجال ثلاثة:
الدرع وهو القميص وقد يطلق على القميص المصنوع من الحديد.
والمنطق بمعنى ما يشد به من الوسط أي المئزر وبهذا الاعتبار تطلق المنطقة ومنطقة البروج (بتخيل الدائرة في الفلك كالمنطقة).