خبر را علقمه بلا واسطه از حضرت باقر روايت كرده، و خود اين علامه محدث ترجمه اين عبارت را فرموده، و اصل را در هر دو كتاب ملاحظه كرده اجمالا، و تفصيلا در (بحار) حكايت كرده، با وجود اين علقمه را راوى از مالك فرموده با اينكه خود علقمه نيز مىگويد: " قلت لابي جعفر " و با اين تصريح احتمال حذف واسطه متمشى نيست.
مناقشه خامسه:
اينكه ظاهر كلام اين است كه محمد بن اسماعيل وعلقمة بن محمد معاصر و مقارن بوده اند كه از يك نفر روايت كرده اند، و دانستى سابقا كه علقمه از اصحاب صادقين عليهما السلام بوده، و محمد بن اسماعيل از اصحاب كاظم و رضا و جواد عليهم السلام، و اتحاد ايشان در طبقه و معاصرتشان در ميزان اعتبار سنجيده نيايد.
مناقشه سادسه:
نسبت داده اين روايت را به اين سند مذكور به غير شيخ وابن قولويه نيز، و در هيچ كتابى از كتب شيعه نديده شده و نه شنيده كه اين سند مذكور شده باشد، چه دانستى كه به هيچ وجه در راوى صحت مسرحى ندارد، و اول كسى كه اين اشتباه كرده خود آن مرحوم است، و در كتب ديگر آنچه ديده شده زيارت را از علقمه روايت كرده اند يا بطريق شيخ يا بطريق ابن قولويه يا مرسلا.
مناقشه سابعه:
آنكه نسبت داده به شيخ كه روايت (مصباح) آنست كه ثواب زيارت روز عاشوراء ثواب دو هزار هزار حج است، و هكذا، و در ذيل عبارت ثواب زيارت