الإمام علي بن أبي طالب (ع) (فارسي) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة ٩٣٢
وى مى روند...
به او گفتم: من از على عليه السلام درشگفتم كه چگونه پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در اين مدت طولانى (25 سال) با آن همه كينه ها كه از او به دل داشتند در داخل خانه اش ترور نشد و غافلانه به قتل نرسيد؟!
ابو جعفر گفت: اگر آن حضرت راه فروتنى پيش نمى گرفت و سر تسليم فرود نمى آورد بى شك كشته مى شد، ولى او خود را پنهان داشت و كنار كشيد و سرگرم عبادت و نماز و نظر در قرآن گرديد و از آن روش و هيئت نخستين بيرون شد و دست از آن شعار برداشت و شمشير را فراموش كرد، و مانند سلحشورى شد كه توبه كرده و سر به بيابان نهاده يا در كوهى به رهبانيت پرداخته است...
از اين رو دست از او كشيده و از وى ساكت ماندند، و عرب نمى توانست بر او بشورد مگر با موافقت حكومت وقت و جلب نظر باطنى او، و چون واليان امر انگيزه اى براى كشتن او نداشتند دست از او باز داشتند و اگر غير اين بود بى ترديد او را به قتل مى رساندند، و او پس از پناه بردن به پناه گاهى استوار جان سالم به در برد. (1) من گفتم: آيا داستانى كه درباره خالد گويند درست است (كه اولى وى را مأمور ساخته بود كه در نماز گردن على عليه السلام را بزند ولى بعد پشيمان شد و او را هنگام سلام نماز از اين كار بازداشت؟) ابو جعفر گفت: گروهى از علويان آن را

(1) - ظاهر اين بيان مى رساند كه على عليه السلام در برابر خلفا ساكت بود و لب به اعتراض نمى گشود، و اين درست نيست، زيرا تاريخ عكس اين را نشان مى دهد. البته آن حضرت بر خلفا نشوريد و با آنان درگير نشد و در موارد بسيارى هم آنان را به عنوان مسئولان حكومت اسلامى در امور اجتماعى و سياسى و فرهنگى يارى مى داد، ولى تسليم محض نشد و به موقع از حريم حق دفاع مى نمود. اما اين كه چرا آنان حضرتش را نكشتند دلايلى چند دارد از جمله آن كه مصلحت سياسى آنان اقتضا نداشت. (م)
(٩٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 ... » »»
الفهرست