خالد (1) - وما دل على أن فيه الارسال كذلك، كصحيحته الأخرى (2)، وصحيحة الحلبي (3)، وصحيحتي الكناني (4)، ورواية علي بن أبي حمزة (5)، ومرسلة التهذيب (6).
لشهادة صحيحة علي: عن رجل كسر بيض النعام، وفي البيض فراخ قد تحرك، فقال: (عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر) (7).
وذهب جماعة من القدماء - منهم: الإسكافي والصدوق في بعض كتبه والمفيد والسيد والديلمي (8) - إلى أن فيه الارسال مطلقا، لأكثرية أخباره.
وعن الصدوقين: الارسال إذا تحرك، وبدونه فلكل بيضة شاة (9)،