____________________
والدروس (1) واللمعة (2) والروضة (3) ومجمع البرهان (4) " وغيرها (5). وقد نص على صحته في المملوك وبطلانه في غيره في " المبسوط (6) والوسيلة (7) والغنية (8) والسرائر (9) والشرائع (10) والنافع (11) والتحرير (12) ".
وقد قيد ذلك بجهل المشتري في " حواشي الشهيد " وكذا في " كشف الرموز (13) والتنقيح (14) " وقد يظهر ذلك من الباقين أو يلوح منهم ما عدا المصنف في " التذكرة " وستسمع كلامه. وعبارة " الإرشاد (15) " محتملة للأمرين، ولعلها فيما نحن فيه أظهر. قال الشهيد في " حواشيه ": هو مقيد بجهل المشتري بعين المبيع أو حكمه وإلا لكان البذل بإزاء المملوك ضرورة أن القصد إلى الممتنع كلا قصد (16)، انتهى.
ومنه يعلم ما في " جامع المقاصد " حيث قال: يلزم القائلين في مشتري المغصوب
وقد قيد ذلك بجهل المشتري في " حواشي الشهيد " وكذا في " كشف الرموز (13) والتنقيح (14) " وقد يظهر ذلك من الباقين أو يلوح منهم ما عدا المصنف في " التذكرة " وستسمع كلامه. وعبارة " الإرشاد (15) " محتملة للأمرين، ولعلها فيما نحن فيه أظهر. قال الشهيد في " حواشيه ": هو مقيد بجهل المشتري بعين المبيع أو حكمه وإلا لكان البذل بإزاء المملوك ضرورة أن القصد إلى الممتنع كلا قصد (16)، انتهى.
ومنه يعلم ما في " جامع المقاصد " حيث قال: يلزم القائلين في مشتري المغصوب