(١) المذكور في التذكرة قوله: وفي أخبار الرسول (صلى الله عليه وآله) عندي تردد وللشافعي فيه وجهان، انتهى. فالعبارة كما ترى تصرح بأن الوجهين اللذين نسبهما الشارح إلى التذكرة إنما نسبا في عبارته إلى الشافعي، نعم تصريحه بالترديد في المسألة يفيد بمفهومه أن ترديده مستند إلى استناد كل من طرفي ترديده إلى وجه واستدلال، إلا أن ذلك ليس مراد الشارح من العبارة قطعا، نعم ظاهر عبارة نهاية المصنف أن الوجهين المشار إليهما في الشرح مذكوران في عبارته بمفهومها، فراجع التذكرة: ج ١٠ ص ٢٣، والنهاية: ج ٢ ص ٤٥٧.
(٢) نهاية الإحكام: في شروط العاقد ج ٢ ص ٤٥٦ - ٤٥٧.
(٣) شرح الإرشاد للنيلي: في شروط المتعاقدين ص ٤٥ س ٢٣ (من كتب مكتبة المرعشي برقم ٢٤٧٤).
(٤) فوائد الشرائع: في الجهاد ص ١٦١ س 13 (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584).
(5) مسالك الأفهام: في شروط البيع ج 3 ص 166.
(6) الروضة البهية: في عقد البيع ج 3 ص 245.
(7) المبسوط: في حكم ما يصح بيعه وما لا يصح ج 2 ص 168.
(8) الخلاف: في البيع ج 3 ص 190 مسألة 317.
(9) تذكرة الفقهاء: في شروط المتعاقدين ج 10 ص 20.
(10) تحرير الأحكام: في عقد البيع ج 2 ص 279.
(11) نهاية الإحكام: في شرائط العاقد ج 2 ص 458.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، البيع ⁽⁴⁾