مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢

____________________

وقد اختلفوا في أخذ الاجرة على تعليم القرآن، فالمشهور أنه مكروه. وظاهر " المقنعة (1) " أنه مكروه مطلقا شرط أو لم يشترط حيث قال: والتنزه عنه أفضل.
وبالكراهية صرح في " كشف الرموز (2) والمنتهى (3) والتحرير (4) والتذكرة (5) والمختلف (6) والكتاب (7) " فيما سلف و" الدروس (8) والتنقيح (9) " بل صرح الآبي (10) والشهيد (11) بأشدية الكراهية مع الشرط، وهو قضية بقية ما ذكر لمكان الأولوية، واحتمال التحريم منتف لتصريحهم بنفيه. وفي " النهاية (12) والنافع (13) " وإجارة " جامع المقاصد (14) " كما حكي عن القاضي (15) بأنها تكره مع الشرط، وقضيته أن لا كراهة بدونه كما هو صريح " السرائر (16) وإيضاح النافع " حيث أثبتاها مع الشرط ونفياها بدونه، وفي الأول الإجماع على النفي والإثبات. وفي " الاستبصار (17) " أنها حرام مع الشرط وبدونه مكروهة. ووافقه المصنف في إجارة " التذكرة (18) " في

(١) المقنعة: في المكاسب المحرمة ص ٥٨٨.
(٢) كشف الرموز: في أنواع الكسب ج ١ ص ٤٤٣.
(٣) منتهى المطلب: في أحكام التجارة ج ٢ ص ١٠٢٠ س ١.
(٤) تحرير الأحكام: فيما يكره التكسب به ج ٢ ص ٢٦٦.
(٥) تذكرة الفقهاء: في بيان أحكام أنواع الكسب ج ١ ص ٥٨١ س ٣٨.
(٦) مختلف الشيعة: في وجوه الاكتساب ج ٥ ص ١٦ - ١٧.
(٧) تقدم في ص ٢٩.
(٨ و ١١) الدروس الشرعية: في أخذ الاجرة على الواجبات وغيرها ج ٣ ص ١٧٣.
(٩) التنقيح الرائع: فيما يكتسب به ج ٢ ص ١٦ - ١٨.
(١٠) كشف الرموز: في أنواع الكسب ج ١ ص ٤٤٣.
(١٢) النهاية: في المكاسب المحظورة والمكروهة والمباحة ص ٣٦٧.
(١٣) المختصر النافع: فيما يكتسب به ص ١١٧.
(١٤) جامع المقاصد: في الإجارة ج ٧ ص ١٧٧ - ١٧٨.
(١٥) حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة: في وجوه المكاسب ج ٥ ص ١٥.
(١٦) السرائر: في بيان المكاسب المباحة والمكروهة ج ٢ ص ٢٢٣.
(١٧) الاستبصار: في باب الأجر على تعليم القرآن ذيل ح 216 ج 3 ص 65.
(18) تذكرة الفقهاء: في الإجارة ج 2 ص 300 س 5 وص 299 س 38 وما بعده وص 302 س 8 - 9.

(٢٧٩)