مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢

والحجامة مع الشرط

____________________

وأما الكراهية فللأخبار (1) حتى روي " أن ولد الحائك لا ينجب إلى سبعة بطون " (2) وقال الصادق (عليه السلام) لأبي إسماعيل الصيقل بعد أن قال: أنا حائك: " لا تكن حائكا وكن صيقلا " (3) ولعل المراد اتخاذ ذلك صنعة كما هو المتبادر من الحائك والحياكة. وعليه نص في " التذكرة (4) " وغيرها (5). وقد سمعت كلام أهل اللغة، ولذلك استغنى المصنف (رحمه الله) هنا وغيره (6) عن التقييدبها. ويمكن اختصاص الكراهية بوقت الفعل فتزول الكراهية والرذالة بترك الفعل كما يشعر به قوله (عليه السلام): " لا تكن حائكا " بعد أن قال: أنا حائك.
قوله: (والحجامة مع الشرط) كما في " النهاية (7) والسرائر (8) والشرائع (9) والنافع (10) والتذكرة (11) والتحرير (12) والإرشاد (13) والدروس (14) والكتاب (15) " في باب

(١) وسائل الشيعة: ب ٢٣ من أبواب ما يكتسب به ج ١٢ ص ١٠٠.
(٢) لم نجد هذا الخبر في كتب الأخبار الموجودة لدينا من الوسائل والمستدرك والبحار، وإنما رواه مرسلا ومضمرا في المسالك: ج ٣ ص ١٣٣، والمجمع: ج ٨ ص ١٦، والرياض: ج ٨ ص ٨٩، وشرح القواعد: ص ٣ س ٢.
(٣) وسائل الشيعة: ب ٢٣ من أبواب ما يكتسب به ح ١ ج ١٢ ص ١٠٠.
(٤) تذكرة الفقهاء: في بيان أحكام أنواع المكاسب ج ١ ص ٥٨١ س ١٨.
(٥) كمجمع الفائدة والبرهان: في أقسام المتاجر ج ٨ ص ١٦.
(٦) كالمحقق الثاني في جامع المقاصد: في أقسام المتاجر ج ٤ ص ٨.
(٧) النهاية: باب المكاسب المحظورة والمكروهة والمباحة ص ٣٦٦.
(٨) السرائر: في بيان المكاسب المباحة والمكروهة ج ٢ ص ٢٢٣.
(٩) شرائع الإسلام: فيما يكتسب به في المكروهات ج ٢ ص ١١.
(١٠) المختصر النافع: في التجارة فيما يكتسب به ص 117.
(11) تذكرة الفقهاء: في بيان أحكام أنواع المكاسب ج 1 ص 581 س 22.
(12) تحرير الأحكام: فيما يكره التكسب به ج 2 ص 265.
(13) إرشاد الأذهان: المتاجر في المقدمات ج 1 ص 356.
(14) الدروس الشرعية: المكاسب في المناهي ج 3 ص 180.
(15) قواعد الأحكام: في أركان الإجارة ج 2 ص 295.

(٢٣)