وبالجعل معه صرح الشيخ في " المبسوط (1) والنهاية (2) " وأكثر الأصحاب كما في " كشف اللثام (3) " وفي " السرائر (4) والمعتبر (5) والذكرى (6) " أن الأحسن جعلها تحت خده. ونقله في الأخير عن " المقنعة " ولم أجده فيها ويؤيد عدم وجوده أني لم أجد أحدا سواه نسبه إليها. وفي " السرائر والمعتبر " نسبه إلى المفيد من دون ذكر المقنعة وفي " المختلف (7) وكشف اللثام (8) " نقل حكايته عنه ولم ينسباه إليه، لكن الفاضل الكركي والشهيد الثاني في " جامع المقاصد (9) والروض (10) " نقلا عبارة " الذكرى " ولم ينكرا ذلك. ولعلهما اعتمدا على نقل الذكرى والأمر سهل.
وفي " الذكرى (11) عن العزية والاقتصاد (12) " جعلها في وجهه وفي " السرائر " نقل قولا آخر وهو جعل التربة في لحده تلقاء وجهه (13). وأشار إلى ذلك في " الذكرى (14) " بقوله: وقيل تلقاء وجهه. وظاهرهما أنهما قولان متغايران للشيخ.
وهو ظاهر " المختلف (15) " حيث إنه أقر ابن إدريس على ذلك. وهو ظاهر