مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٤

____________________

الرجل وصدر المرأة) * عندنا بلا خلاف كما في " المنتهى (1) " وعليه الإجماع كما في " الغنية (2) " وهو قول الأصحاب كما في " مجمع البرهان (3) " والمعظم كما في " المدارك (4) " والأكثر كما في " كشف اللثام (5) " وهو المشهور كما في " المختلف (6) والتنقيح (7) والروضة (8) " والأشهر كما في " الكفاية (9) والمفاتيح (10) ".
وقال الشيخ في " الخلاف (11) " السنة أن يقف عند رأس الرجل وصدر المرأة وادعى عليه الإجماع، ثم قال (12) وقيل: للرجل عند الوسط وللمرأة عند الصدر.
وحكى قول الخلاف في " المختلف (13) " عن علي بن بابويه وقال في " الاستبصار (14) " يقف عند رأسها وصدره.

(١) منتهى المطلب: كتاب الصلاة في صلاة الجنائز ج ١ ص ٤٥٦ س ٣١.
(٢) الغنية (الجوامع الفقهية): كتاب الصلاة في الصلاة على الجنائز ص ٥٠٢ س ٨.
(٣) في المجمع نقل الاجماع على ذلك من المختلف ثم بعد أسطر قال: والمشهور ما ذكره أولا المصنف أي وقوف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة، راجع المجمع: ج ٢ ص ٤٤٥ - ٤٤٦.
(٤) مدارك الأحكام: كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج ٤ ص ١٧٤.
(٥) كشف اللثام: كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج ٢ ص ٣٣٥.
(٦) مختلف الشيعة: الصلاة في الصلاة على الميت ج ٢ ص ٢٩٧.
(٧) التنقيح الرائع: كتاب الصلاة في صلاة الجنازة ج ١ ص ٢٤٨.
(٨) الروضة البهية: كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج ١ ص ٤٣٢.
(٩) كفاية الأحكام: كتاب الصلاة في صلاة الأموات ص ٢٢ س ٢٣.
(١٠) مفاتيح الشرائع: كتاب مفاتيح الحسبة في أحكام صلاة الميت ج ٢ ص ١٦٩.
(١١) الموجود في إحدى نسخ الخلاف المطبوعة ما حكاه الشارح عنه وليس فيه عبارة: وقيل للرجل عند الوسط والمرأة عند الصدر نعم في نسخة أخرى مطبوعة أضاف بعد قوله بالرأس في لفظ " الوسط ". فراجع الخلاف: ج ١ ص ٧٣١ طبع مؤسسة النشر الإسلامي والخلاف:
ج ١ ص ٢٦٩ طبع دار الكتب العلمية إسماعيليان.
(١٢) المبسوط: كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 184.
(13) مختلف الشيعة: كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 296.
(14) الإستبصار: ب 290 في موضع الوقوف من الجنازة ح 1 ج 1 ص 470.

(١٥٥)