مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

وانقطاع دمها للبرء يوجب الوضوء

____________________

هنا وفي " التحرير (1) والإرشاد (2) ونهاية الإحكام (3) " عام وفي " كشف الالتباس " أن العلامة تردد في النهاية في قصر الحكم على الأغسال النهارية (4). والموجود فيها ما ذكرنا، فلتلحظ.
وصرح جماعة (5) بعدم وجوب تقديم غسل الفجر عليه للصوم. وفي " الروضة " إن كانت صائمة قدمته على الفجر (6). وظاهره الوجوب كما مر عن " الروض ".
وهل يتضيق على القول بوجوبه؟ احتمله في " روض الجنان (7) " وبه صرح في " شرح الجعفرية (8) " وقال الأستاذ حرسه الله تعالى في شرحه: إنه أحوط (9).
وصرح جماعة (10) بأنها مع الإخلال تقضي الصوم خاصة ولا كفارة.
[في وجوب الوضوء بانقطاع الدم] قوله قدس الله تعالى روحه: * (وانقطاع دمها للبرء يوجب الوضوء) *

(١) تحرير الأحكام: الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ١٦ س ١٥.
(٢) إرشاد الأذهان: الطهارة في الاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٢٢٩.
(٣) نهاية الإحكام: الطهارة في دم الاستحاضة ج ١ ص ١٢٧.
(٤) كشف الالتباس: الطهارة في دم الاستحاضة ص ٤٢ س ٢٢.
(٥) منهم صاحب مدارك الأحكام: الطهارة في أحكام الاستحاضة ج ٢ ص ٤٠، والبهبهاني في مصابيح الظلام: الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٥٤ س ١٩، وصاحب كفاية الأحكام:
الطهارة في الاستحاضة ص ٦ س ٤.
(٦) الروضة البهية: الطهارة في أحكام الاستحاضة ج ١ ص ٣٩١.
(٧) روض الجنان: الطهارة في الاستحاضة ص 87 س 14.
(8) المطالب المظفرية: في الاستحاضة (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776).
(9) مصابيح الظلام: الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 54 س 23.
(10) منهم صاحب مدارك الأحكام: الطهارة في أحكام الاستحاضة ج 2 ص 40، وصاحب مجمع الفائدة والبرهان: الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 166، وصاحب مصابيح الظلام:
الطهارة في الاستحاضة ج 1 ص 54 س 23.

(٣٦٥)