ذكر ذلك الأصحاب (1) على هذا النحو من دون تأمل فيه وفي " المعتبر (2) " أنه قال به أهل العلم.
وفي " الروضة (3) " غاية الكراهة تحقق الموت وانصراف الملائكة، انتهى. وهذا يعطي الاختصاص بحال الاحتضار كما نص على ذلك في بعض الأخبار (4).
وفي " الهداية (5) " كما عن " المقنع (6) " أنه لا يجوز حضورهما عند التلقين.
وظاهر ذلك التحريم، فتأمل.