ونقله في " كشف الرموز (1) " عن المتأخر، والموجود في " السرائر (2) " التصريح بالوجوب.
واحتاط به المحقق في " النافع (3) والمعتبر (4) " والمقداد في " التنقيح (5) " والكاشاني في " المفاتيح (6) ". وظاهر " التذكرة (7) والتحرير (8) وغاية المرام (9) " التردد.
وفي " الذكرى (10) " أن ظاهر الأخبار سقوط الاستقبال بموته وأن الواجب أن يموت على القبلة وفي بعضها احتمال دوام الاستقبال ونبه عليه ذكره حال الغسل ووجوبه حال الصلاة والدفن وإن اختلفت الهيئة عندنا، انتهى.
وعلى القول بالوجوب فهو كفائي ولا يختص بوليه، بل بمن علم باحتضاره ويتأكد فيه وفي الحاضرين.
ولا فرق في ذلك بين الصغير والكبير.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وكيفيته أن يلقى على ظهره الخ) *