وفي " التهذيب (1) " سمعنا ذلك مذاكرة من الشيوخ. ولعله لقول الشيخ هذا نسبه في " النافع (2) والمعتبر (3) " إلى القيل وأعرض عنه صاحب " كشف الرموز (4) ".
وفي " التذكرة (5) والمسالك (6) " لا فرق بين الحديد وغيره ومثلهما " المنتهى (7) " وفي " الروضة (8) " لا كراهة في غير الحديد.
وعن " الإشارة (9) " ذكر الصدر موضع البطن.
وفي " الذكرى (10) " بعد ذكر هذه المسألة استطرد فنقل عن صاحب " الفاخر " أنه أمر بجعل الحديد على بطنه. وعن أبي علي (11) أنه قال: إذا حل به الموت غمض وليه عينيه إلى أن قال: ووضع على بطنه شيئا يمنع من ربوها. قال في " المختلف (12) " لم أقف على موافق له من أصحابنا.
وفي " التذكرة (13) " أنه ذهب الجمهور إلى وضع سيف أو مرآة أو حديد أو طين مبلول.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وحضور جنب أو حائض عنده) *