كود كنند يا خون را به مريض تزريق نمايند - خريد و فروش آن صحيح و حلال است، ولى احتياط مستحب ترك آن است.
(دوم) خريد و فروش مال غصبى، كه بدون اجازه ء مالكش باطل است، ولى تكليفا حرام نيست، بلكه تصرفات خارجيه در مال غصبى حرام است.
(سوم) خريد و فروش چيزى كه نزد مردم ماليت ندارد و خريد و فروش آن نزد آنان سفيهانه است - مانند حيواناتى كه پيش مردم ارزش ندارد - باطل است و حرام نيست.
(چهارم) معاملهء چيزى كه منافع معمولى آن فقط كار حرام باشد - مانند اسباب قمار - كه باطل و حرام است.
(پنجم) معامله اى كه در آن ربا باشد باطل و حرام است.
(ششم) فروش جنسى كه با چيز ديگر مخلوط است در صورتى كه آن چيز معلوم نباشد و فروشنده هم به خريدار نگويد، مثل فروختن روغنى كه آن را با پيه مخلوط كرده است، يا بها قرار دادن چيزى كه در آن غش شده است، و چنين معامله اى حرام و در بعضى از صور - كه خواهد آمد - باطل است.
پيغمبر اكرم (صلى الله عليه وآله و سلم) فرموده اى دارد به اين مضمون: از مسلمانان نيست كسى كه با مسلمانان غش كند.
و از آن حضرت روايت شده كه: هر كه با برادر مسلمان خود غش كند خداوند بركت روزى او را مى برد و معيشت او را بر او فاسد مى كند و او را به خودش واگذار مى كند.
مسأله 2084 - فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است، اشكال ندارد، ولى اگر مشترى آن چيز را براى صرف در مثل خوردن و آشاميدن بخواهد يا براى عملى كه طهارت ظاهرى براى صحت آن كافى نيست - مثل آن كه آب را براى وضو گرفتن و غسل كردن بخواهد - نجاست آن را بايد به او بگويد، و همچنين بنابر احتياط واجب اگر لباس است و مشترى مى خواهد با لباس پاك واقعى نماز بخواند، هر چند كه در نماز طهارت ظاهرى بدن و لباس