ستر عورت با آن نماز را باطل مى كند، اگر عمدا با آن در حال نماز عورت خود را بپوشاند، نمازش باطل است.
مسأله 823 - اگر نداند كه لباس او غصبى است و با آن ستر عورت كند و نماز بخواند، نمازش صحيح است، و همچنين در صورتى كه فراموش كند و خود غاصب نباشد، و اما اگر غاصب فراموش كند كه غصب كرده و با لباس غصبى ستر عورت كند و نماز بخواند، در صورتى كه از غصب توبه نكرده باشد نماز او باطل است، و اگر توبه كرده باشد بطلان نماز محل اشكال است.
مسأله 824 - اگر نداند يا فراموش كند كه لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است و مى تواند فورا يا بدون اين كه موالات - يعنى پى در پى بودن نماز - به هم بخورد لباس غصبى را بيرون آورد، بايد آن را بيرون آورد، و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده، يا نمى تواند لباس غصبى را فورا بيرون آورد، يا اگر بيرون آورد پى در پى بودن نماز به هم مى خورد، در صورتى كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد بايد نماز را بشكند، و با لباس غير غصبى نماز بخواند، و اگر به اين مقدار هم وقت ندارد، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد و به دستور نماز برهنگان - كه در مسألهء " 803 " گذشت - نماز را تمام نمايد.
مسأله 825 - اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى هر چند ساتر عورت باشد، نماز بخواند، يا مثلا براى اين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است.
مسأله 826 - اگر با عين پولى كه خمس آن را نداده لباس بخرد، حكم نماز خواندن در آن لباس حكم نماز خواندن در لباس غصبى است.
" شرط سوم " مسأله 827 - لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مرده اى كه خون جهنده دارد - يعنى اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مى كند - نباشد، بلكه اگر از حيوان مرده اى كه مانند ماهى و مار خون جهنده ندارد لباس تهيه كند، بنابر احتياط