(الباب السادس: في الطواف)، وقد مر عند بيان صورة التمتع وأخويه أنه واجب في كل من العمرة والحج بأقسامهما اجماعا بل ضرورة (وهو واجب مرة في العمرة المتمتع بها، ومرتين في حجة، وفي كل واحد من عمرة الباقيين مرتين وكذا في حجهما)، وقد تقدمت النصوص المستفيضة المتضمنة لذلك كله، (و) الكلام في المقام إنما هو في واجباته، ومستحباته، وأحكامه.
فها هنا أبحاث: البحث الأول في واجباته، وفيه مقامان:
الأول: في مقدماته.
والثاني: في أفعاله.
يعتبر في الطواف الطهارة أما الأول ف‍ (يشترط فيه) أمور:
منها: (الطهارة) من الحدث الأكبر والأصغر في الطواف الواجب، واشتراطها فيه مما لا خلاف فيه بين الأصحاب، كما صرح به جماعة بل عليه الاجماع محققا ومحكيا، كذا في المستند، وفي الجواهر: بل الاجماع بقسميه عليه، وفي الرياض: باجماعنا الظاهر المصرح به في كلام جماعة، وفي المنتهى: ذهب إليه علمائنا أجمع، وفي التذكرة:
عند علمائنا.
واطلاق جملة من العبارات - كالمتن - يشمل الطواف المندوب كما عن الحلبي، وصريح جملة منها الاختصاص بالواجب، بل هو المشهور بين الأصحاب.
والنصوص على طوائف: