يجوز التظليل للنساء والصبيان 8 - المشهور بين الأصحاب أنه يختص حرمة التظليل بالرجال، ولا يحرم على النساء التظليل، وفي الجواهر: وأما المرأة فيجوز لها التظليل، بلا خلاف محقق أجده فيه، بل الاجماع بقسميه عليه، انتهى، وفي المستند: وعليه الاجماع في كلمات جماعة.
ويشهد به - مضافا إلى اختصاص أدلة المنع بالرجل، وقاعدة الاشتراك لا مجرى لها نظرا إلى كونها عورة يناسبها الستر وضعيفة عن مقاومة الحر والبرد ونحوهما - جملة من النصوص، لاحظ صحيح جميل - المتقدم -: لا بأس بالظلال للنساء.
وصحيح حريز: لا بأس بالقبة على النساء والصبيان وهم محرمون (1) وقريب منه خبر أبي بصير (2).
وصحيح محمد بن مسلم - المتقدم - عن المحرم يركب القبة، قال عليه السلام:
لا قلت: فالمرأة؟ قال عليه السلام: نعم، ونحوه صحيح هشام، وغيره من النصوص، وعليه فلا يحرم لها ولا يكره نعم، عن نهاية الشيخ أن اجتنابه أفضل وعن المبسوط أنه يحتمله، وفي الجواهر: قيل وكأنه لاطلاق أدلة المحرم والحاج في كثير من الأخبار، وبعض الفتاوي كفتوى المقنعة وجمل العلم والعمل، بل والشيخ في جملة من كتبه وسلار والقاضي والحلبيين، وإن كان فيه أن الظاهر إرادة الرجل المحرم منه فيهما.
وبما ذكرناه ظهر وجه جواز التظليل للصبيان أيضا، وفي الجواهر: لا أجد فيه خلافا بينهم وفي المستند: وعليه الاجماع في كلام جماعة وصحيح حريز يشهد به.