النفي والتغريب - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ١٢٧
3 - الشيخ الوالد: في معنى الشهرة في شاهد الزور: قال: " أن يطاف في البلد وما حوله من البلدان ويكون معه شخص يعرفه إلى الناس (1) "، هذا وقد ورد عن أهل البيت (عليهم السلام): " أن عليا كان إذا أخذ شاهد زور، فإن كان غريبا بعث به إلى حيه، وإن كان سوقيا بعث به إلى سوقه، فطيف به، ثم يحبسه أياما ثم يخلي سبيله. " (2). ولعله تفسير للتشهير: وإن لم يصرح به وصرح المجلسي الأول: بأن هذا - الإطافة - أحد أنواع التعزير (3) كما ورد الإطافة في النصراني يقذف مسلما (4) كما ورد عن عمر: تسخيم الوجه ثم الإطافة بالبلد (5).
وعن شريح: يركب وينادي هو على نفسه هذا جزاء من شهد بالزور. وعن بعض آخر من العامة: يحلق نصف رأسه فإذا فرغ من شهرته حلق النصف الآخر إن شاء: ويقال: يحلق نصف الرأس... (6).
وأما في يومنا هذا: قد يقال: بأن الاعلام الصحفي أو الإذاعة أو التلفاز حسب ما يراه الحاكم أو الإمام، يعد من وسائل التشهير، بل لعله هو الذريعة (7).

(١) ذخيرة الصالحين ٨: ٣٦ (مخطوط).
(٢) التهذيب ٦: ٢٨٠ ح ١٧٥ - وعنه الوسائل ١٨: ٢٤٤ ح ٣.
(٣) روضة المتقين ٦: ١٦٣.
(٤) الكافي ٧: ٢٣٩ ح ٦ - التهذيب ١٠: ٧٥ ح ٥٠ - مرآة العقول ٢٣: ٣٧٢ - روضة المتقين ١٦: ١٤٦.
(٥) المدونة الكبرى ٥: ٢٠٣ - مصنف ابن أبي شيبة ١٠: ٤١ - مصنف عبد الرزاق ٨: ٣٢٦ السنن الكبرى ١٠: ١٤٠ - الخلاف ٢: ٦٠١.
(٦) أنظر الخلاف ٢: ٦٠١.
(7) راجع لتفصيل البحث كتابنا موارد السجن: 205 - حدود الشريعة 4: 373.
(١٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 ... » »»
الفهرست