____________________
وجوب التيمم لمس كتابة القرآن:
(1) قد ذكرنا غير مرة أن عبادية الطهارات الثلاثة لم تنشأ عن الأمر الغيري المتعلق بها الناشئ عن الأمر النفسي بما يتوقف عليها.
وذلك: أما أولا: فلعدم وجوب المقدمة وعدم كونها مأمورا بها بالأمر الغيري على ما فصلناه في محله.
وأما ثانيا: فلأنه على تقدير الالتزام بوجوب المقدمة فهو أمر توصلي لا يعتبر فيه قصد الأمر والامتثال.
بل العبادية في الطهارات نشأت عن الأمر الاستحبابي النفسي الثابت عليها في أنفسها لأنها أمور راجحة ومندوب إليها في الشريعة المقدسة فالعبادية مأخوذة فيها سابقا على أمرها الغيري فهي عبادات جعلت مقدمة لغاياتها.
فلا يفرق في استحبابها ومشروعيتها بين أن تكون غاياتها واجبة أو مستحبة أو مباحة نعم العبادية لا تتوقف على قصد الأمر وحسب بل تتحقق بالاتيان بالعمل وإضافته إلى الله سبحانه نحو إضافة
(1) قد ذكرنا غير مرة أن عبادية الطهارات الثلاثة لم تنشأ عن الأمر الغيري المتعلق بها الناشئ عن الأمر النفسي بما يتوقف عليها.
وذلك: أما أولا: فلعدم وجوب المقدمة وعدم كونها مأمورا بها بالأمر الغيري على ما فصلناه في محله.
وأما ثانيا: فلأنه على تقدير الالتزام بوجوب المقدمة فهو أمر توصلي لا يعتبر فيه قصد الأمر والامتثال.
بل العبادية في الطهارات نشأت عن الأمر الاستحبابي النفسي الثابت عليها في أنفسها لأنها أمور راجحة ومندوب إليها في الشريعة المقدسة فالعبادية مأخوذة فيها سابقا على أمرها الغيري فهي عبادات جعلت مقدمة لغاياتها.
فلا يفرق في استحبابها ومشروعيتها بين أن تكون غاياتها واجبة أو مستحبة أو مباحة نعم العبادية لا تتوقف على قصد الأمر وحسب بل تتحقق بالاتيان بالعمل وإضافته إلى الله سبحانه نحو إضافة