لما ورد من أن الصلاة ثلاثة أثلاث، ثلث الطهور (1)، وبما أن الصلاة تعتبر فيها النية جزما كذلك الحال في ما هو جزؤها تنزيلا.
المقام الثاني: قد يقال: أن النية تعتبر مقارنة لمسح الوجه لأنه أول التيمم، وضرب اليدين شرط فيه ويدل عليه ما رواه زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال: قلت: رجل دخل الأجمة..
إلى أن قال: إن خاف على نفسه من سبع أو غيره وخاف فوات الوقت فليتيمم يضرب بيده على اللبد أو البرذعة ويتيمم ويصلي (2).
فإن التيمم قد تكرر فيها حيث قال: (فليتيمم يضرب بيده على اللبد أو البرذعة ويتيمم ويصلي).
وظاهره أن المراد به هو ما أريد من التيمم في الأمر به بقوله (فليتيمم) ومنه يظهر أن التيمم إنما يتحقق بعد ضرب اليد على ما يصح التيمم به ولا يتحقق من حين الضرب.
والانصاف أن الرواية لا تخلو عن الدلالة ولا أقل من الاشعار بأن التيمم إنما هو بعد ضرب اليد على ما يتيمم به وهو مسح الوجه.
إلا أنها ضعيفة السند بأحمد بن هلال الذي نسب إليه النصب تارة والغلو أخرى وقد استظهر شيخنا الأنصاري (قده) من ذلك أن الرجل لم يكن له دين أصلا لأن البعد بين المذهبين كبعد المشرقين فلا يمكن الاعتماد عليها بوجه.
إذن يقع الكلام في أن كون التيمم يبدأ من الضرب بأي دليل؟
ويمكن الاستدلال عليه بالأخبار البيانية الواردة لتعليم التيمم