____________________
عدم كفاية جر الممسوح تحت الماسح:
(1) اعتمد في ذلك على الأخبار البيانية وغيرها مما دل على أنهم مسحوا بأيديهم وجوههم وأيديهم، وقد ذكرنا في مبحث الوضوء أن للمسح في لغة العرب معنيين:
" أحدهما ": إزالة الأثر ويعبر عن آلة الإزالة بالماسح فإذا كانت اليد قذرة فأزيلت بمنديل أو بالحائط يقال إنه مسح يده بالحائط أو بالمنديل، ومعناه أن ما دخلته " الباء " قد أزال الأثر عن اليد مثلا.
ولا يفرق في هذا بين إمرار الماسح على الممسوح وبين إمرار الممسوح وجره من تحت الماسح فإن المنديل ماسح على كل حال، سواء أوقفنا اليد وأمررنا المنديل عليه أم أمررنا اليد على المنديل.
وقد احتملنا هناك أن يكون قوله سبحانه " وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم " من هذا القبيل أي يكون الرأس آلة وموجبا لزوال الرطوبة الموجودة في الأصابع وقد دلت الأخبار على أنه لا بد أن
(1) اعتمد في ذلك على الأخبار البيانية وغيرها مما دل على أنهم مسحوا بأيديهم وجوههم وأيديهم، وقد ذكرنا في مبحث الوضوء أن للمسح في لغة العرب معنيين:
" أحدهما ": إزالة الأثر ويعبر عن آلة الإزالة بالماسح فإذا كانت اليد قذرة فأزيلت بمنديل أو بالحائط يقال إنه مسح يده بالحائط أو بالمنديل، ومعناه أن ما دخلته " الباء " قد أزال الأثر عن اليد مثلا.
ولا يفرق في هذا بين إمرار الماسح على الممسوح وبين إمرار الممسوح وجره من تحت الماسح فإن المنديل ماسح على كل حال، سواء أوقفنا اليد وأمررنا المنديل عليه أم أمررنا اليد على المنديل.
وقد احتملنا هناك أن يكون قوله سبحانه " وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم " من هذا القبيل أي يكون الرأس آلة وموجبا لزوال الرطوبة الموجودة في الأصابع وقد دلت الأخبار على أنه لا بد أن