(الثاني): المباشر حال الاختبار (2).
____________________
عدم اعتبار قصد الرفع في التيمم:
(1) يأتي التكلم على أن التيمم هل هو كالوضوء رافع للحدث كما هو مقتضى ما دل على أن رب الماء والصعيد واحد (1)، أو أنه مبيح للدخول معه في الصلاة تخصيصا لما دل على أنه (لا صلاة إلا بطهور) (2) فيجوز في حق المتيمم؟
إلا أنه لا يعتبر في صحته قصد شئ من ذلك لأن ذلك كله حكم من الأحكام المترتبة على التيمم وليس هو إلا ضربة ومسحة فإذا أتى بهما ناويا به القربة فقد تحقق المأمور به وحصل الامتثال سواء أكان التيمم رافعا كما هو الصحيح الموافق لما دل على أن رب الماء والصعيد واحد أم كان مبيحا لعدم اعتبار نية الأحكام المترتبة على التيمم في صحته.
الثاني مما يعتبر في التيمم:
(2) وذلك لأنه يقتضيه الأخبار البيانية الواردة في كيفية التيمم
(1) يأتي التكلم على أن التيمم هل هو كالوضوء رافع للحدث كما هو مقتضى ما دل على أن رب الماء والصعيد واحد (1)، أو أنه مبيح للدخول معه في الصلاة تخصيصا لما دل على أنه (لا صلاة إلا بطهور) (2) فيجوز في حق المتيمم؟
إلا أنه لا يعتبر في صحته قصد شئ من ذلك لأن ذلك كله حكم من الأحكام المترتبة على التيمم وليس هو إلا ضربة ومسحة فإذا أتى بهما ناويا به القربة فقد تحقق المأمور به وحصل الامتثال سواء أكان التيمم رافعا كما هو الصحيح الموافق لما دل على أن رب الماء والصعيد واحد أم كان مبيحا لعدم اعتبار نية الأحكام المترتبة على التيمم في صحته.
الثاني مما يعتبر في التيمم:
(2) وذلك لأنه يقتضيه الأخبار البيانية الواردة في كيفية التيمم