قال: " فمسح بها " وهو قرينة على أن المراد باليد هو الجنس الشامل لكلتا اليدين.
ومثل موثقة زرارة قال: سألت أبا جعفر (ع) عن التيمم فضرب بيده على الأرض ثم رفعه فنفضها ثم مسح بها جبينه وكفيه مرة واحدة " (1) وهي معتبرة من حيث السند.
إلا أن قوله " ثم مسح بها جبينه وكفيه " قرينة على إرادة الجنس الشامل لكلتا اليدين لأن اليد الواحدة لا يمكن مسح كلتا الكفين بها بل الممكن مسح منهما بالأخرى، على أنها رويت بطريق آخر صحيح مشتمل على قوله " ثم مسح بهما جبهته " وقد يقال إن من هذه الروايات موثقة زرارة الثانية عن أبي جعفر (ع) قال: " أتى عمار بن ياسر رسول الله صلى الله عليه وآله فقال:
يا رسول الله صلى الله عليه وآله إني أجنبت الليلة... إلى أن قال: " فضرب بيده على الأرض ثم ضرب أحدهما على الأخرى ثم مسح بجبينه ثم مسح كفيه كل واحدة على الأخرى.. " (2) إلا أنها في الوسائل طبعة عين الدولة وفي الطبعة الجديدة " فضرب بيده على الأرض " فليلاحظ.
نعم: ورد فيما رواه أبو أيوب الخزاز عن أبي عبد الله (ع) قال: سألته عن التيمم؟ فقال: " إن عمارا أصابته جنابة...
إلى إن قال: فوضع يده على المسح - أي على ما يتمسح به - ثم