فلا مناص من حمل هذه الصحيحة على الاستحباب ولا يمكن حملها على صورة الاتيان بالصلاة فاسدة.
" ثانيهما ": موثقة منصور بن حازم عن أبي عبد الله (ع) في رجل تيمم فصلى ثم أصاب الماء فقال: أما أنا فكنت فاعلا، إني كنت أتوضأ وأعيد " (1).
وذكر صاحب الوسائل أن هذه الرواية واضحة الدلالة على الاستحباب.
والأمر كما أفاده (قده) لقوله (ع) " أما أنا فكنت فاعلا " وهي حكاية فعل منه (ع) فهو أمر كان يفعله ولا يجب على غيره بل لا بد من الحمل على الاستحباب على تقدير ظهورها في الوجوب في مقابل الأخبار المتقدمة الدالة على عدم وجوب الإعادة حينئذ.
وهناك رواية أخرى دالة على وجوب الإعادة أيضا.
وهي صحيحة عبد الله بن سنان التي رواها الصدوق باسناده عنه واسناده إليه صحيح قال: إنه سأل أبا عبد الله (ع) عن الرجل تصيبه الجنابة في الليلة الباردة فيخاف على نفسه التلف إن اغتسل فقال: " يتيمم ويصلي فإذا أمن البرد اغتسل وأعاد الصلاة " (2).
والجواب عن ذلك: إن الصحيحة وإرادة في خصوص من أصابته الجنابة وقد دلت على وجوب الإعادة عليه عند ارتفاع عذره.
إلا أنا نبين في التعليقة الآتية أنها معارضة بغيرها مما دل بصراحته على أن من أصابته الجنابة لا يعيد صلاته.
وحيث إنها نص في مدلولها. ودلالة الصحيحة هذه بالظهور فلا بد