____________________
التيمم البدل عن غسل الجنابة مغن عن الوضوء:
(1) صور المسألة خمسة:
" الأولى ": أن يجب على المكلف الوضوء وحسب، ولا بد أن يكون وضوءا واحدا إذ لا يتصور وجوب الوضوء زائدا على الواحد فإن التعدد إنما يتصور في منشأه من بول وغائط ونوم ونحوها، وأما الواجب فلا يكون إلا وضوءا واحدا.
ولا ينبغي التردد في أن المكلف إذا لم يتمكن من الماء في هذه الصورة يجب عليه تيمم واحد بدلا عن الوضوء الواحد الواجب في حقه وهذا ظاهر.
" الثانية ": ما إذا وجب على المكلف غسل واحد من دون أن يجب عليه الوضوء أصلا، وفي هذه الصورة إذا لم يتمكن المكلف من الماء ليغتسل وجب عليه أن يتيمم تيمما واحدا بدلا عن الغسل الواجب عليه ولا يجب عليه أن يتيمم ثانيا بدلا عن الوضوء.
وليس هذا لأن الغسل أو بدله يغني عن الوضوء بل لعدم المقتضي لوجوب الوضوء أصلا لأن المفروض عدم وجوب الوضوء عليه وإنما الواجب في حقه غسل واحد، وهذا كما في الجنب.
ويدل علي ما ذكرناه الآية المباركة " إذا قمتم إلى الصلاة..
(1) صور المسألة خمسة:
" الأولى ": أن يجب على المكلف الوضوء وحسب، ولا بد أن يكون وضوءا واحدا إذ لا يتصور وجوب الوضوء زائدا على الواحد فإن التعدد إنما يتصور في منشأه من بول وغائط ونوم ونحوها، وأما الواجب فلا يكون إلا وضوءا واحدا.
ولا ينبغي التردد في أن المكلف إذا لم يتمكن من الماء في هذه الصورة يجب عليه تيمم واحد بدلا عن الوضوء الواحد الواجب في حقه وهذا ظاهر.
" الثانية ": ما إذا وجب على المكلف غسل واحد من دون أن يجب عليه الوضوء أصلا، وفي هذه الصورة إذا لم يتمكن المكلف من الماء ليغتسل وجب عليه أن يتيمم تيمما واحدا بدلا عن الغسل الواجب عليه ولا يجب عليه أن يتيمم ثانيا بدلا عن الوضوء.
وليس هذا لأن الغسل أو بدله يغني عن الوضوء بل لعدم المقتضي لوجوب الوضوء أصلا لأن المفروض عدم وجوب الوضوء عليه وإنما الواجب في حقه غسل واحد، وهذا كما في الجنب.
ويدل علي ما ذكرناه الآية المباركة " إذا قمتم إلى الصلاة..