الوجوب إلا أنه اجماع منقول وهو مما لا يعتمد عليه في نفسه ولا سيما في مثل المقام الذي عرفت عدم تصريح القدماء به بل ظاهر كلماتهم هو الجواب.
والعجب أنهم مع ذلك نسبوا القول بالاستحباب إلى الأصحاب ولا أدري كيف صح لصاحب المدارك (قده) دعوى: لا أجد في الاستحباب خلافا بين الأصحاب. إذن لا يمكن قياس مقامنا بالإقامة وما ذكرناه من الاحتياط في المسألة في محله بل القول بوجوبه لا يخلو عن قوة.
كيفية النفض:
بقي الكلام في كيفية النفض: لم يرد في شئ من الروايات كيفية النفض المعتبر في التيمم فكيفيته موكولة إلى العرف وما هو المعتاد في النفض لديهم هو المعتبر في التيمم شرعا وهو عندهم يتحقق بتحريك اليدين وبضرب إحداهما على الأخرى.
نعم: ورد في موثوقة زرارة (1) حكاية عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه ضرب بيديه على الأرض ثم ضرب إحداهما على الأخرى..