فنقول: ظاهر الأدلة ذلك لكن لا بمعنى التوسعة في الوقت حقيقة، فإن ذلك خلاف لسان أدلتها، فإن لسان " من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغيب الشمس " ونحوه ناظر إلى أدلة تحديد وقت الصلاة، وكأنه قد سلم أن انتهائه غروب الشمس.
وبالجملة: فمقتضى الجمع العرفي بين أدلة التحديد وأدلة القاعدة ترتب أحكام الأداء على هذه الصلاة لا توسعة الوقت حقيقة.