المقتصدين من أصحاب الأئمة وغيرهم.
وجعفر بن عفان الطائي صاحب المراثي في الحسين ع.
قال ابن النديم في شعراء الشيعة: شعره مائتا ورقة اه وعده المرزباني في شعراء الشيعة وقال كان من شعراء الكوفة وله أشعار كثيرة في معان مختلفة اه حدود 150.
وأبو جعفر محمد بن علي بن النعمان المعروف بمؤمن الطاق. عده المرزباني في شعراء الشيعة وذكر له شعرا فيهم ع أعجب به المنصور المائة الثانية.
وشريك بن عبد الله القاضي النخعي الكوفي. عده المرزباني في شعراء الشيعة وذكر له خبرا مع المهدي العباسي يدل على تشيعه وذكره الخطيب في تاريخ بغداد وذكر ما يدل صريحا على تشيعه المائة الثانية.
والكسائي علي بن حمزة النحوي. قال ابن النديم شاعر مقل 189.
ومنصور النمري ابن سلمة بن الزبرقان بن شريك بن مطعم الكبش الرخم عده المرزباني في شعراء الشيعة وقال إن الرشيد لما سمع قصيدته في رثاء الحسين ع التي أولها:
- متى يشفيك دمعك من همول * ويبرد ما بقلبك من غليل - امتعض وامر من يقتل النمري فوجده الرسول قد مات فقال خلصه الموت اه وعده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين وقال قد نبشوا قبره اه ومر في البحث الثالث أن الرشيد لما سمع شعره هذا ارسل إلى الرقة من يقتله فوجده مريضا قد أشفى على الموت فانتظره حتى مات وأخبر الرشيد بموته فامر بنبش قبره واحراق ديوانه المائة الثانية.
ومعاذ بن مسلم الهراء الكوفي واضع علم الصرف من أصحاب الصادق ع. كان شاعرا 188.
وعبد الله بن غالب الأسدي الشاعر. ذكره النجاشي في رجاله وعده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين من أصحاب الأئمة ع أواخر المائة الثانية.
ومسلم بن الوليد الأنصاري مولاهم الملقب بصريع الغواني. ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين وفي تاريخ بغداد للخطيب عن بعضهم أن مسلم بن الوليد قال ثلاثة أبيات تناهي فيها وزاد على كل الشعراء امدح بيت وارثي بيت واهجي بيت وذكرها ثم حكي عن أبي تمام أنه قال أشعر الناس وأسهبهم بعد الطبقة الأولى بشار والسيد الحميري وأبو نواس ومسلم بن الوليد بعدهم أواخر المائة الثانية.
وأبو نواس الحسن بن هانئ. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت والمرزباني في شعراء الشيعة وقال اما في فضله وشعره فمشهور واما مذهبه فكان شيعيا إماميا حسن العقيدة ثم ذكر أبياته المشهورة في الرضا ع: قيل لي أنت أوحد الناس طرا واعتنى بجمع ديوانه جماعة من مشاهير العلماء وجماعة عملوا اخباره والمختار من شعره ذكرهم ابن النديم في الفهرست وفيه يقول الشاعر:
- إن تكن فارسا فكن كعلي * أو تكن شاعرا فكن كابن هاني - 198.
وإسماعيل بن محمد الحميري الملقب بالسيد. ذكره المرزباني في شعراء الشيعة وذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المجاهرين استنفد شعره في معنى واحد وهو مدح أهل البيت ع ولم يترك منقبة لأمير المؤمنين ع إلا نظم فيها شعرا قال الثوري في قصيدته المذهبة لو أن شعرا يستحق أن لا ينشد الا في المساجد لحسنه لكان هذا ولو خطب به خاطب على المنبر في يوم جمعة لأتى حسنا وحاز اجرا وقال في القصيدة التي فيها: أن يقوم التطهير يوم عظيم لو قرئت على المنبر ما كان بذلك باس وقال مروان بن أبي حفصة لما سمع المذهبة ما سمعت شعرا قط أفيض وأغزر معان وأفصح وأقوى من هذا وقال له بشار لولا أن الله شغلك بمدح أهل البيت لافتقرنا وسئل أبو عبيدة من أشعر الناس قال من شبه رجلا بريح عاد يريد قوله:
- إذا اتى معشرا يوما أنامهم * انامة الريح في تدميرها عادا - ولم يسمع ان شاعرا عمل شعرا جيدا وأكثر غيره حتى أنه رئي حمال على جسر بغداد ينوء بحمله فسئل عنه فقال إنها ميميات السيد وعن ابن المعتز في التذكرة أنه قال كان للسيد أربع بنات كل واحدة تحفظ أربعمائة قصيدة لأبيها. نظم كلما سمعه في فضل علي ومناقبه ما مثله في نظم الحديث وكل قصائده طوال كان شيعيا مجاهرا مع أن أبويه لم يكونا على ذلك من حمير الشام قال صبت علي الرحمة صبا فكنت كمؤمن آل فرعون اه 199.
وعلي بن عبد الله الخوافي. له شعر في رثاء الرضا ع المائة الثالثة.
وعبد الله بن علي الحراني من أصحاب الرضا ع. ذكره ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت المتقين المائة الثالثة أو أواخر الثانية.
وعبد الله بن أيوب الحريبي. ذكره ابن شهرآشوب في المعالم في شعراء أهل البيت المتقين وكان منقطعا إلى الرضا ع أواخر المائة الثانية أو أوائل المائة الثالثة.
والمشيع المدني. ذكره ابن شهرآشوب في المعالم في شعراء أهل البيت له رثاء في الرضا ع مذكور في العيون أوائل المائة الثالثة.
والقاسم بن يوسف الكاتب من مشاهير شعراء عصر المأمون. ذكره المرزباني في شعراء الشيعة وقال له أشعار حسنة في فنون كثيرة وكان أحد متكلمي الشيعة وشعرائهم وذكر جملة من أشعاره فيهم ع المائة الثالثة.
وأشجع بن عمرو السلمي. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتكلفين له قصيدة في رثاء الرضا ع أولها:
- أقر السلام على قبر بطوس ولا * تقر السلام ولا النعمى على طوس - 210 (1).
ومحمد بن وهيب الحميري البصري البغدادي. ذكره في نسمة