(1) الناشر (2) الخدب بكسر الخاء وفتح الدال وتشديد الباء الضخم (والشوقب) الطويل.
(3) مشجب مهلك.
(4) الحين بفتح الحاء الهلاك (والمنشب) من نشب في الشئ إذا دخل فيه وعلق به كما ينشب الصيد في الحبالة.
(5) الورطة الهلكة (ولحجابها) كعلما اي نشبا بها (ومحقب) بوزن اسم المفعول من قولهم احتقب الذنب واصل الاحتقاب وضع الشئ في الحقيبة وهي وعاء من جلد.
(6) حاص بالحاء والصاد المهملتين عدل وحاد أو حام ويروى جاض بالجيم والضاد المعجمة اي حاد وعدل (والجأواء) الكتيبة التي يضرب لونها إلى السواد من صدأ الحديد (والأشهب) الأبيض يتخلله سواد.
(7) النواهق العظمان الشاخصان من ذي الحافر في مجرى الدمع اي عاري النواهق من اللحم ويحمد في الفرس ان يكون قليل لحم الخدين (والنجاء) الاسراع (وملهب) بصيغة اسم الفاعل سريع العدو.
(8) الشلو العضو من اللحم (والتولب) الجحش.
(9) اغتره طلب غرته.
(10) اختل بالخاء المعجمة اي دخل في خلل قلبه.
(11) معصما متمسكا (ويقصب) بالصاد المهملة اي لم يقطع وفي نسخة لم يقضب بالضاد المعجمة وهو بمعناه (12) أراد بالمتبتل الراهب وسمي متبتلا لقطعه نفسه عن الناس من البتل وهو القطع (والقائم) صومعة الراهب. وهذا البيت وما بدعه إلى 13 بيتا إشارة إلى ما روي مما حاصله انه لما سار أمير المؤمنين " ع " إلى حرب صفين اخذ طريق البر وترك الفرات وأصاب أصحابه عطش شديد فلاح لهم دير فهتف به فأشرف من صومعته فال هل قرب قائمك من ماء قال بيني وبين الماء أكثر من فرسخين فسار قليلا ونزل بموضع فيه رمل وأشار إلى مكان فكشفوه فأصابوا تحته صخرة بيضاء عظيمة تلمه فأمرهم بقلعها فلم يقدروا فاقتلعها بيده ونحاها فإذا تحتها ماء فشرب الناس وارتووا وحملوا منه " الحديث ".
(13) رواه السيد المرتضى (تأتيه ليس بحيث تلقى عامرا) وفي نسخة (يأتيه ليس بحيث يلقى عامرا) وفي نسخة عامر بالرفع فيلقى يمكن ان يقرأ بالبناء للفاعل وعامرا مفعول أو بالبناء للمفعول وعامر بالرفع نائب فاعل ويمكن ان يقرأ يلفي أو يلفي بالفاء - والمراد بالأصلع الأشيب الراهب.
(14) في مدمج بذل من قوله في قائم (والمدمج) قال السيد في الشرح هو الشئ المستور يقال دمج الرجل ودمج بتشديد الميم إذا دخل في شئ فاستتر به وصومعة الراهب تستر من دخل فيها لا محالة (اه‍) (أقول) الأولى ان يقرأ مدمج اسم مفعول. في الصحاح دمج الشئ دموجا إذا دخل في الشئ واستحكم فيه والتأم. وفي تاج العروس عن الأزهري صلح دماج تام محكم قوي وفي التاج أيضا أدمجت الماشطة ضفائر المرأة أدرجتها وملستها وادمج الحبل أجاد فتله وقيل احكم فتله في رقة ورجل مدمج ومندمج مداخل كالحبل المحكم الفتل ونسوة مدمجات الخلق كالحبل المدمج (اه‍) فيكون وصف بناء الصومعة بأنه مدمج إما لأنه قد دخل بعضه في بعض واستحكم والتأم وقوي ولأنه كالحبل المداخل المحكم الفتل وهو راجع إلى الأول أو لأنه مدرج مملس كالضفيرة ولعل هذا هو الأنسب بقوله زلق (والزلق) الذي لا تثبت عليه قدم (والأشم) الطويل المشرف (الأبيض) قال السيد هو ها هنا الطائر الكبير من طيور الماء والعرب تسمي الكبير من طيور الماء أبيض وتشبيه الصومعة الطويلة بحلقوم طائر الماء من أوقع التشبيه اه‍ (وضيق مستصعب) صفتان لمدمج وفي نسخة متصعب.
(15) الماثل المنتصب. وشبه الراهب بالنسر لعلو سنه (والشظية) قطعه من الجبل منفردة (والمرقب) المكان العالي.
(16) بوثته أسكنته.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، مدينة كربلاء المقدسة ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الصبر ⁽¹⁾، الغلّ ⁽¹⁾، السكوت ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، نهر الفرات ⁽¹⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، الهلاك ⁽³⁾، الطيران، الطير ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾