1 - حكى هذا القول عن السيد، العلامة في نهاية الوصول: 129 / السطر 14، انظر الذريعة إلى اصول الشريعة 1: 83.
2 - معا لم الدين: 57 / السطر 5.
3 - تقدم في الصفحة 119 - 120.
45 - لأنه يتعلق به الوجوب الغيري، بل وجوبات غيرية بعدد المقدمات، بل يلزم أن يجب ذو المقدمة الموصل إلى نفسه ولو بوسط، وهو أفحش.
وجوابه: أن القائل بهذه المقالة يقول: إن ما يتعلق به الوجوب الغيري هو المقدمة، مع قيد الإيصال إلى ذي المقدمة، فلابد فيه من جهتين: الاولى كونه موقوفا عليه، والثانية كونه موصلا إلى ذي المقدمة، ونفس ذي المقدمة لا يكون موقوفا على نفسه، ولا يكون موصلا إلى نفسه، فلا يتعلق به الوجوب الغيري، وتوقف وصف المقدمة على وجوده لا يوجب تعلق الوجوب به. (مناهج الوصول 1: 394 - 395).

مفاتيح البحث: الوجوب ⁽¹⁾