مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٢ - الصفحة ٣٧٣
أو افتقر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إليها،
____________________
الزم) كما قد صرح بالأمرين في " النهاية (1) والسرائر (2) والتذكرة (3) والتحرير (4) ونهاية الإحكام (5) والدروس (6) " وغيرها (7). ولعل الاستحباب مراد من الجواز في عبارة " الشرائع (8) والنافع (9) " ونحوها (10)، لأنها مستحبة في نفسها لعدم الموجب أو من جهة طلبها أو خصوصيتها وإن وجبت كفاية. وفي " الرياض " نفى الخلاف عن الجواز (11).
والمراد من الولاية في المقام ما كانت كالقضاء والسياسة وتدبير نظام أو نحوها، وليس المراد منها ما كانت على الغائبين والمجانين والأيتام.
قوله رحمه الله: (أو افتقر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إليها) كما أشار إليه في " التذكرة (12) ونهاية الإحكام (13) ". وفي " الدروس (14) " تجب مع الإلزام أو عدم وجود غيره وكأنه أشمل من عبارات المصنف عنده، وهو الذي أراده المحقق الثاني (15) بقوله معترضا على المصنف: إنه إذا كان أعلم من في

(١) النهاية: في المكاسب ص ٣٥٦.
(٢) السرائر: في المكاسب باب عمل السلطان ج ٢ ص ٢٠٢.
(٣) تذكرة الفقهاء: في المكاسب المحرمة ج ١ ص ٥٨٣ س ٢٠.
(٤) تحرير الأحكام: في المكاسب المكروهة ج ٢ ص ٢٧٠.
(٥ و ١٣) نهاية الإحكام: في المعقود عليه ج ٢ ص ٥٢٥.
(٦) الدروس الشرعية: فيما يحرم التكسب به ج ٣ ص ١٧٤.
(٧) كرياض المسائل: في المكاسب المكروهة ج ٨ ص ١٠٦.
(٨) شرائع الإسلام: فيما يكتسب به ج ٢ ص ١٢.
(٩) المختصر النافع: فيما يكتسب به ص ١١٨.
(١٠) كما في كفاية الأحكام: في التجارة ص ٨٨ س ٢٧.
(١١) رياض المسائل: في المكاسب المكروهة ج ٨ ص ١٠٦.
(١٢) تذكرة الفقهاء: في المكاسب المحرمة ج ١ ص ٥٨٣ س 21.
(14) الدروس الشرعية: فيما يحرم التكسب به ج 3 ص 174.
(15) جامع المقاصد: في أقسام المتاجر ج 4 ص 44.
(٣٧٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 ... » »»
الفهرست