مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

____________________

وخيرة " السرائر (1) والمنتهى (2) والتلخيص (3) والمختلف (4) والدروس (5) والبيان (6) وجامع المقاصد (7) وحواشي الشهيد الثاني (8) " أنه لا بد من كونه من وراء الثياب.
وهو ظاهر " النهاية (9) والمبسوط (10) والروضة (11) والمسالك (12) " وفي " السرائر (13) " أنه الأظهر بين أصحابنا. وفي " الذكرى (14) " أنه المشهور في الأخبار وفي " المسالك (15) والروضة (16) " أنه المشهور. وفي " المختلف (17) وتخليص التلخيص (18) " أنه مذهب الأكثر.
وجماعة (19) ممن جوزوا ذلك قالوا الأفضل كونه من وراء الثياب فيهما. وفي

(١) السرائر: الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ١٦٨.
(٢) منتهى المطلب: الصلاة في تغسيل الميت ج ١ ص ٤٣٦ س ١٢ و ص ٤٣٧ س ٤ و ٦.
(٣) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): الطهارة في غسل الأموات ج ٢٦ ص ٢٧٠.
(٤) مختلف الشيعة: الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٤٠٨.
(٥) الدروس الشرعية: الطهارة في غسل الميت درس ١٠ ج ١ ص ١٠٣.
(٦) البيان: كتاب الطهارة في غسل الأموات ص ٢٤.
(٧) جامع المقاصد: الطهارة في غسل الميت ج ١ ص ٣٦٠.
(٨) فوائد القواعد: الطهارة في غسل الميت ص ٢٠ السطر الأخير. (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٢٤٢).
(٩) عبارة النهاية وكذا المبسوط صريحة في المدعى. راجع النهاية: الطهارة في التدفين ج 1 ص 255 - 256 والمبسوط: كتاب الجنائز: ج 1 ص 175 - 176.
(10) تقدم آنفا تحت رقم 9.
(11) الروضة البهية: الطهارة في أحكام غسل الأموات ج 1 ص 407.
(12) مسالك الأفهام: الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 81.
(13) السرائر: الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 168.
(14) ذكرى الشيعة: الصلاة في أحكام الميت ص 39 س 1.
(15) مسالك الأفهام: الطهارة في أحكام الأموات ج 1 ص 81.
(16) الروضة البهية: الطهارة في أحكام غسل الأموات ج 1 ص 407.
(17) مختلف الشيعة: الطهارة في غسل الأموات ج 1 ص 408.
(18) لا يوجد لدينا كتابه.
(19) منهم: العلامة في التذكرة: ج 1 ص 362 والأردبيلي في المجمع: ج 1 ص 178 والسيد محمد في المدارك ج 2 ص 61 والكاشاني في المفاتيح: ج 2 ص 163 والسبزواري في الكفاية: ص 6 س 28.

(٤٤٣)