مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

____________________

الالتباس (1) " وقد سمعت ما في الخلاف وفي " السرائر (2) " أنه الأظهر عند أصحابنا، ومذهب الشيخ في سائر كتبه إلا الاستبصار، انتهى. وفي " المختلف (3) والتلخيص (4) " أنه مذهب الشيخ في أكثر كتبه. ونقله في " الذكرى (5) " عن صاحب " الفاخر " الجعفي والكاتب والمرتضى. ونسبه إلى ظاهر " المبسوط والخلاف " وهو كما قال، إذ ليس ذلك صريحا فيهما كما صرح بذلك * في " المراسم (6) والسرائر (7) والمعتبر (8) " وغيرها (9) مما تأخر.
وخالف الشيخ في " التهذيب (10) والاستبصار (11) " والسيد أبي المكارم حمزة بن زهرة في " الغنية (12) " فاشترطا فيها فيهما الاضطرار. وهو ظاهر الشهيد في " حواشي الكتاب (13) ".
وأما الجواز في الثاني فهو خيرة " التهذيب (14) والمعتبر (15) * - أي بالحكم (منه)

(١) كشف الالتباس: الطهارة في غسل الأموات ص ٤٧ س ٢١ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(٢) السرائر: الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ١٦٨.
(٣) مختلف الشيعة: الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٤٠٨ - ٤٠٩.
(٤) لم نعثر عليه.
(٥) ذكرى الشيعة: الصلاة في أحكام الميت ص ٣٨ س ٣٦.
(٦) المراسم: الطهارة في ذكر تغسيل الميت وأحكامه ص ٥٠.
(٧) السرائر: كتاب الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ١٦٨.
(٨) المعتبر: الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٢٠ و ٣٢٢.
(٩) ذخيرة المعاد: الطهارة في أحكام الأموات ص ٨١ السطر الأخير.
(١٠) تهذيب الأحكام: ب ٢٣ في تلقين المحتضرين ذيل حديث ٦٥ ج ١ ص ٤٤٠.
(١١) الإستبصار: ب ١١٧ في جواز غسل الرجل امرأته والمرأة زوجها ذيل حديث ١٣ ج ١ ص ١٩٩.
(١٢) غنية النزوع: (الجوامع الفقهية): الصلاة في صلاة الأموات ص 501 س 21 - 22.
(13) لا يوجد لدينا كتابه.
(14) ظاهر التهذيب الفرق بين الرجل والمرأة بأنه يجوز للمرأة غسله مجردا ولا يجوز للرجل غسلها مجردة فراجع التهذيب باب 23 في تلقين المحتضرين ذيل حديث 60 ج 1 ص 438.
(15) المعتبر: الطهارة في غسل الأموات ج 2 ص 320 و 322.

(٤٤١)