المقاصد (1) والمسالك (2) والمدارك (3) " وغيرها (4). وهو المنقول عن " جمل الشيخ (5) " وعن " الهادي " أنه ينبغي (6).
والمراد بقوله: عند الانقطاع، ظهوره.
وفي " كشف اللثام (7) " أن الأبلغ أن تعتمد برجلها اليسرى على الحائط وتستدخلها بيدها اليمني كما في خبر الكندي (8). وفي " المسالك (9) " جعل ذلك كيفية الاستبراء.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (فإن خرجت نقية طهرت) * أي ظهر أنها طهرت ولا استظهار هنا.
ويظهر من " السرائر (10) " قول بالاستظهار مع ذلك ضعيف. قال في " كشف اللثام (11) " وتوهمه الشهيدان من المختلف. ولعله يشير إلى ما ذكره الشهيد في " الذكرى " حيث قال: أما مع النقاء فلا، ويظهر من المختلف عمومه (12). ومثله