والمنتهى (1) والدروس (2) والذكرى (3) والروضة (4) " شد لحييه. ونفى عنهما في " المنتهى (5) " الخلاف إلا أن تخصه بالشد، لأنه ذكره أخيرا.
واقتصر في " التذكرة (6) ونهاية الإحكام (7) والمفاتيح (8) " على الشد.
قوله قدس سره: * (ومد يديه إلى جنبيه) * هذا ذكره الأصحاب كما في " جامع المقاصد (9) والمدارك (10) " وفي " كشف اللثام (11) " ذكره الأصحاب مع مد الساقين إن كانتا منقبضتين.
وفي " المعتبر (12) " لم أعلم في ذلك نقلا عن أهل البيت (عليهم السلام)، ولعل ذلك ليكون أطوع للغاسل وأسهل للدرج. وفي " مجمع الفائدة والبرهان (13) " كأن دليله إجماع أو خبر.
قوله قدس الله تعالى روحه: * (وتغطيته بثوب) * هذا مما لا خلاف