(١) رواه الشيخ في التهذيبين بدون التفسير ولعله من الراوي أو المصنف، وقال الفاضل التفرشي: قوله " لا يورث " يمكن أن يقرأ بكسر الراء من الايراث أو التوريث على أن يكون الاسناد مجازيا، وبفتحه منهما أي لا يعطى الميراث ومن يرث أي لا يورث منه وهو محمول على حميل كان حرا والا فلا خفاء في عدم توريث المملوك.
(٢) في بعض النسخ " لا يورثونهما " وفي التهذيبين " لا يورثونهما " لأنه لم يكن لهما - الخ " وفي الكافي " لا يورثونهم " لأنهم لم يكن لهم - الخ ".
(٣) أي كان ذلك النسب الذي أقربه أو كان ذلك الاقرار صحيحا بحسب السن وغيره وليس بين هذا الخبر والذي تقدم منافاة لان الحميل في الأول بمعنى أنها جاءت به وهو في بطنها وما رآه الذي يدعى بنوته أو أخوته، وفي الثاني بمعنى أنه تولد في دار الشرك وهم رأوه فيها وهو رآهم (مراد) أقول: حمل الشيخ في التهذيبين الخبر الأول على ضرب من التقية لموافقته لمذهب بعض العامة.
(4) كذا في أكثر النسخ موافقا للكافي والتهذيب، وفي بعضها " قال: ان رجلا من الأنصار أتى أبا عبد الله عليه السلام " وهو موافق للاستبصار فعليه أن القائل هو عبد الله بن سنان.

مفاتيح البحث: عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽²⁾، الضرب ⁽¹⁾