(1) قال الجوهري: العتق: الحرية وكذلك العتاق - بالفتح - والعتاقة.
(2) قيد به لأنه لو أعتقه في كفارة ولم يضمن جريرته لم يرثه (3) أصل الخبر على ما رواه الشيخ والكليني عن القمي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن خلاد السندي عن أبي عبد الله عليه السلام هكذا " قال: كان علي عليه السلام يقول في الرجل يموت ويترك مالا وليس له أحد: أعط الميراث همشاريجه " والظاهر أنه معرب همشهرى بالفارسية.
(4) قال في المسالك: إذا عدم الوارث حتى ضامن الجريرة فالمشهور أن الوارث هو الإمام عليه السلام وهو مصرح به في عدة روايات، وعند العامة أنه لبيت المال وهو ظاهر خيرة الشيخ في الاستبصار، والمذهب الأول، ثم إن كان حاضرا دفع إليه يصنع به ما يشاء وأما مع غيبته فقد اختلف فيه كلام الأصحاب فذهب جماعة منهم إلى وجوب حفظه له بالوصاية أو الدفن إلى حين ظهوره كغيره من حقوقه، وذهب جماعة منهم المحقق إلى قسمته في الفقراء والمساكين سواء في ذلك أهل بلدة وغيرهم وهذا هو الأصح.
(5) يدل على أن الكافر لا يرث المسلم وعلى أن الامام يرث مسلما ليس له وارث مسلم.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، سليمان بن خالد ⁽¹⁾، مالك بن عطية ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽⁷⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، خلاد السندي ⁽¹⁾، العتق ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾