____________________
(1) لقوله تعالى فانطلقوا وهم يتخافتون (2) مع تحريك اللسان والتثبت يعنى انك لا تسمع في الحروف أذنيك (3) أي اسماع الاذنين (4) في ظهر ونحوه (5) في الركعة الأخيرتين (6) الجهر واجب في الإمام مستحب في حق المؤتم اه لعله حيث لا يعرف المؤتمون الا به اه أسره الإمام لم يصح والمذهب الصحة قرز (*) والتسميع والقنوت والتحميد (7) اجماعا لقوله اركعوا (9) وفي تسميته اعتدالا تجوز لان المراد بعد قيام (10) خلاف ح (1) فقال يكفي الانحناء في الركوع اه ان ولا يجب القيام من الركوع عنده اه ن وروى رجوع ح عن ذلك فصار واجبا باجماع أهل العلم ذكره في المشارق وذلك لقوله صللم لمن اركع واطمئن (1) لقوله تعالى اركعوا وسجدوا ولم يذكر اعتدالا (11) يؤخذ من هذا وجوب الطمأنينة قرز (*) وعن علي عليلم قال قال رسول الله عليه وآله وسلم لا ايمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له ولا صلاة لمن لا يتم ركوعها وسجودها اه من أمالي ط (12) الذي قبل الركوع (*) أما القيام فصار المعتبر فيه يصب مفاصل الظهر وأما مجرد الاطراق فلا يضر اه برهان فلو دنا منه إلي هيئة الراكع فيقرب ان لا يصح قيامه اه ج (13) ولا يجزي ان نقص ويكره ان زاد قرز (*) وفى المرأة بحيث يصل أطراف أصابعها إلى ركبتيها ولا يجزي أقل من ذلك ولا حاجة في الزيادة بل يكره ومن كان ظهره منحنيا كالراكع فإنه يزيد في أنحائه عند ركوعه اه كب قرز (14) سبحان الله اه حفيظ وكذلك سائر الأركان قرز (15) لقوله صللم ارفع رأسك حتى تعتدل ولقوله لا يقبل الله صلاة رجل حتى يقيم صلبه وعن حذيفة أنه رأى رجلا يصلى ولم يرفع رأسه من الركوع بل انحط من ركوعه فقال منذ كم تصلي هذه الصلاة قال منذ ثلاثين سنة قال ما صليت مذ ثلاثين سنة اه ان