غروب و قرب و بعد خورشيد از زمين به كار برده شده، گمشده ء خود را كه خالق و مدبر آفتاب است مى يابد.
چنين كتابى كه براى همهء افراد بشر و پاسخگوى تمام نيازهاى انسانيت در دنيا و برزخ و آخرت است، معلمى لازم دارد كه همهء آنها را بداند، زيرا طب بدون طبيب و علم بدون معلم و قانونى آن هم قانون خدا براى تنظيم معاش ومعاد بدون مفسرى متناسب با آن ناقص است، و با (اليوم أكملت لكم دينكم) (1) سازگار نيست، ونقض غرض از نزول اين كتاب لازم آمده و با (ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شئ) (2) جمع نمى شود، و تشريع دين ناقص از حكيم وكامل على الاطلاق قبيح ونقض غرض محال است، و به اين جهت فرمود: " لن يتفرقا ".
3 - در روايت ديگرى فرمود: " يا أيها الناس إنى تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما " و همچنان كه در مباحث قبل اشاره شد، هدايت انسان از جهت خصوصيت خلقت او - كه عصاره ء موجودات جهان است، و موجودى است دنيوى و برزخى و اخروى و ملكى و ملكوتى، و وابسته به عالم خلق و امر، و مخلوقى است براى بقا نه فنا - موجب سعادت ابدى و ضلالتش موجب شقاوت ابدى است، و چنين هدايتى ممكن نيست جز به تعليم و تربيت وحى الهى كه نور مقدس از ظلمات است (قد جآءكم من الله نور و كتب مبين) (3) و به قانون تناسب و سنخيت، معلم آن هم بايد معصوم از خطا و هوى باشد، و چون با تمسك به اين هدايت و هادى معصوم، بشر از ضلالتهاى فكرى و اخلاقى و عملى بيمه مى شود، فرمود " لن تضلوا إن اتبعتموهما ".
4 - و در جملهء " ولا تعلموهما فانهما أعلم منكم " اكتفا مى شود به گفتهء