أخرجته من البلد وطردته. " (1).
وقال أيضا: " التغريب: النفي عن البلد الذي وقعت فيه الجناية، يقال:
أغربته وغربته إذا نحيته وأبعدته، والغرب: البعد. " (2).
4 - وعن ابن منظور: " الغرب: الذهاب والتنحي عن الناس، وقد غرب عنا يغرب غربا، وغرب وأغرب وغربه، وأغربه: نحاه، وفي الحديث أمر (صلى الله عليه وآله) بتغريب الزاني: وهو نفيه عن بلده. " (3).
وقال أيضا: " نفى الشئ: تنحى، نفي الرجل عن الأرض، ونفيته عنها:
طردته فانتفى... وهو التغريب الذي جاء في الحديث، ونفي المخنث: أن لا يقر في مدن المسلمين. " (4).
5 - وقال الطبرسي: " أصل النفي: الإهلاك بالاعدام، ومنه النفاية لردئ المتاع، ومنه النفي وهو ما تطاير من الماء عن الدلو. والنفي: الطرد، قال أوس بن حجر:
ينفون من طرق الكرام كما * ينفى المطارق ما يلي القرد " (5).
6 - وقال الفيض: " التغريب: الإرسال إلى الغربة... " (6).