حجت مىدانند گفته:
فقلت هيهات فات السمع لائمه * لا يعرف الحزن الا يوم عاشور فائده - 11 - از جمله آنچه بايد تنبيه بر او شود آن است كه زيارت عاشوراء از ساير زيارات امتيازى معلوم، وتفوقى مشهود دارد، چه ظاهر خبر صفوان آن است كه جبرئيل امين اين زيارت را از خداى جليل تلقى كرده، به رسول اكرم صلى الله عليه وآله رساند، و به وساطت ائمه عليهم السلام به صادق آل محمد رسيد، و وقت اظهار اين حكم زمان حضرت باقر عليه السلام بود، چنانچه در ساير أحكام كه تأخير بيان آنها به مصالح منوطه به خصوصيات ازمان مى شد، همين وجه معتمد أهل تحقيق است على هذا اين الفاظ شريفه از حديث قدسى معدود مىشوند، و در شرف و فضيلت حليف قرآن مجيد، وهم سنگ كتاب كريم مىشود، چه هر دو كلام خدايند، و در حجيت الفاظ و صحت معانى نيز با قرآن فرسى رهان ورضيعى لبان در شمار خواهند رفت.
چه، فرق بين حديث قدسى و قرآن بنا بر مذهب جماعتى آن است كه قرآن كلام منزل به الفاظ معينه وترتيبات مخصوصه است بغرض اعجاز به سوره اى از او، و حديث قدسى كلامى است كه به لفظ معين و ترتيب مخصوص نازل شده باشد از جانب حضرت احديت بر قلب نبى، لكن نه بغرض اعجاز مثل ساير كتب يزدانى و صحف آسمانى.
و بنابراين حديث نبوى آن است كه معنى او وحى شده باشد، و تعبير از او به الفاظ خاصه مفوض به خود نبى باشد، چه مذهب اماميه آن است كه پيغمبر جز از وحى نمى گفت، چنانچه در قرآن كريم است كه " و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى " (3 النجم 53). اگر چه اهل سنت در اين مرتبه خلاف