روز از غلامى حلقه به گوش در برابر على فرمانبردارتر است، على او را به هر طرف خواهد به راست و چپ مى كشاند، و دوزخ در آن روز از همه آفريدگان در برابر امر و نهى على فرمانبردارتر است. (1) 2 - امام باقر عليه السلام در حديثى طولانى فرمود: به خدا سوگند، على است كه در بهشت بهشتيان را به ازدواج يكديگر در مى آورد، و اين امر به ديگرى سپرده نشده است و اين از روى فضل و كرامتى است كه خداوند به او بخشيده و بر او منت نهاده است، و به خدا سوگند، او است كه دوزخيان را به دوزخ مى برد، و او است كه هنگامى كه بهشتيان به بهشت در آمدند درهاى بهشت را مى بندد، زيرا اختيار درهاى بهشت و دوزخ به او سپرده شده است. (2) 3 - حضرت رضا از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه به على عليه السلام فرمود:
چون روز قيامت شود و حساب خلايق پايان يابد حضرت آفريدگار كليدهاى بهشت و دوزخ را به من مىسپارد و من هم به تو مى سپارم و به تو مى گويم: تو حكم كن. على عليه السلام فرمود: به خدا سوگند كه بهشت هفتاد و يك در دارد كه از هفتاد در آن شيعيان و خاندان من وارد مى شوند و از يك در ديگر ساير مردم. (3) 4 - امام صادق از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه به على عليه السلام فرمود: چون روز قيامت شود تو را اى على سوار بر ناقه اى از نور مى آورند، در حالى كه تاجى چهار گوشه بر سر دارى كه بر هر گوشه اى سه سطر نوشته است: لا إله الا الله، محمد رسول الله، على مفتاح الجنة (على كليد بهشت است). آن گاه تختى به نام تخت كرامت برايت مى نهند و تو بر آن مىنشينى و همه آفريدگان را از گذشته و آينده در يك سرزمين در برابر تو جمع مى كنند، آن گاه تو شيعيانت را امر