____________________
" الخلاف (1) ". وفي وكالة " التذكرة (2) " أنه المشهور. وفي وكالة " الروضة (3) " أنه أولى، وخيرة " الشرائع (4) والإرشاد (5) وجامع المقاصد (6) والمسالك (7) " وقد يظهر ذلك من وكالة " الإيضاح (8) ". وفي " مجمع البرهان (9) " وكذا " الكفاية (10) " نسبته إلى ظاهر أكثر المتأخرين ما عدا المصنف في " المختلف (11) والتذكرة (12) " فإنه أجازه من دون إعلام. قلت: وكذا " نهاية الإحكام (13) والتلخيص (14) والكتاب (15) " في لواحق الرهن و" الإيضاح (16) " في المقام و" حواشي الشهيد (17) والمختلف (18) " في موضع آخر منه ووكالة " اللمعة (19) " فإنهم قد جوزوه في الكتب المذكورة من دون إعلام.