مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٣

____________________

تحت الولد من دون تقييد كما في " المعتبر (1) والمنتهى (2) والتحرير (3) والدروس (4) " وقيدها باليقين في " الذكرى (5) والروضة (6) والمسالك (7) والمدارك (8) " وهو ظاهر " جامع المقاصد (9) " وفي " المدارك (10) " أنه قطع به الأصحاب.
وفي " التذكرة (11) ونهاية الإحكام (12) وشرح الجعفرية (13) وكشف الالتباس (14) " ولو ولدت مضغة أو علقة بعد أن شهدت القوابل أنه لحمة ولد ويتخلق منه الولد كان الدم نفاسا. ونقل عليه الإجماع في " التذكرة (15) وشرح الجعفرية (16) " والقيد الأخير * فيها إن رجع إلى العلقة كما هو الظاهر كان كما في " الدروس (17) * - يلوح من الفاضل (18) أنه فهم تعلقه بهما (منه قدس سره)

(1) المعتبر: الطهارة ج 1 ص 252.
(2) منتهى المطلب: الطهارة في النفاس ج 2 ص 427.
(3) تحرير الأحكام: الطهارة في أحكام النفاس ج 1 ص 16 س 25.
(4) الدروس الشرعية: الطهارة في النفاس ج 1 ص 100 درس 8.
(5) ذكرى الشيعة: الصلاة في مبحث النفاس ص 33 س 4.
(6) الروضة البهية: الطهارة في أحكام النفاس ج 1 ص 393.
(7) مسالك الأفهام: الطهارة في النفاس ج 1 ص 76.
(8) مدارك الأحكام: الطهارة في النفاس ج 2 ص 43.
(9) جامع المقاصد: الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 346.
(10) لم نر في المدارك ما يدل على قطع الأصحاب بالحكم وإنما الذي فيه قوله: على ما قطع به المصنف وغيره راجع المدارك: ج 2 ص 43.
(11) تذكرة الفقهاء: الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 326.
(12) نهاية الإحكام: الطهارة في النفاس ج 1 ص 130.
(13) لا يوجد لدينا.
(14) كشف الالتباس: الطهارة في النفاس ص 43 س 6 (مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733).
(15) تذكرة الفقهاء: الطهارة في النفاس وغسله ج 1 ص 326.
(16) المطالب المظفرية...
(17) الدروس الشرعية: كتاب الطهارة في النفاس ج 1 ص 100 درس 8.
(18) كشف اللثام: الطهارة في أحكام النفاس ج 2 ص 171 و 172.

(٣٧٨)