من لا يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ٤

وما كان فيه عن جعفر بن القاسم عن أبي، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس جميعا " عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جعفر بن القاسم (1).
وما كان فيه عن منصور الصيقل فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي محمد الذهلي، عن إبراهيم بن خالد العطار عن محمد بن منصور الصيقل، عن أبيه منصور الصيقل (2).

(١) كذا في جميع النسخ وهو غير مذكور في الرجال بهذا العنوان وروى المصنف خبرا عنه في كتاب الحج تحت رقم ٢٥١٨ عن أبي عبد الله عليه السلام والذي يظهر من طريقه إليه أنه أخرجه من كتاب أحمد بن أبي عبد الله البرقي وهو ذكره في كتاب السفر باب النوادر من المحاسن ص ٣٧٣ عن حفص بن القاسم، ورواه الكليني في المجلد الرابع ص ٢٨٧ من طريق علي بن إبراهيم القمي عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن القاسم وعد الشيخ في رجاله حفص بن القاسم من أصحاب الصادق عليه السلام وقال كوفي ولا يذكر فيه مدحا ولا قدحا، ولم يذكر جعفر بن القاسم لا في الرجال ولا في الفهرست ولا في مشيخة كتابيه وكأن نسخة الفقيه مصحف في الأصل والمشيخة، وتصحيف حفص بجعفر قريب لمشاكلة الخط.
(٢) منصور بن الوليد الصقيل كوفي وكان من أصحاب الصادقين عليهما السلام ويظهر من خبر رواه الكليني في الروضة تحت رقم ٥٢٠ كونه من المخلصين لهم عليهم السلام، وكذا خبره في المجلد الأول ص ٣٧٠ باب التمحيص والامتحان حيث قال له أبو عبد الله عليه السلام " يا منصور ان هذا الامر لا يأتيكم الا بعد اياس ولا والله حتى تميزوا، ولا والله حتى تمحصوا ولا والله حتى يشقى من يشقى ويسعد من يسعد ". وأما الطريق إليه ففيه أبو محمد الذهلي - بالذال المعجمة - كما في بعض النسخ، وبالمهملة كما في بعضها وهو غير معلوم اسمه ويظهر من كتب الرجال وطرق الأحاديث أن أبا محمد الذي يروى عنه محمد بن عبد الجبار هو عبد الله بن جبلة لكن هو كناني وهذا ذهلي، وفي الكافي ج ٣ ص ٢٥٠ باب النوادر من كتاب الجنائز تحت رقم 3 روى خبرا عن أبي على الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي محمد الهذلي، عن إبراهيم بن خالد القطان، عن محمد بن منصور الصقيل، عن أبيه والذي يظهر من هذا السند اتحاد أبي محمد الهذلي مع أبي محمد الذهلي، وإبراهيم بن خالد العطار مع إبراهيم بن خالد القطان وكلاهما بكلا العنوانين مجهول حالهما. وكذا محمد بن منصور.

(٥٠١)