(١) علي بن أسباط بن سالم الكندي أبو الحسن بياع الزطي المقرئ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وكان فطحيا ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه فرجعا فيها إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام ورجع على إلى الحق كما قاله النجاشي، وقيل لم يرجع ولا عبرة به، وفي " جش " وقد روى عن الرضا عليه السلام قبل ذلك وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة، له كتاب الدلائل والتفسير والمزار وله أيضا نوادر، والطريق إليه صحيح.
(٢) اسمه خليد - مصغرا - بن أوفى العنزي الشامي، وقد ذكره بعض بعنوان خالد بن أوفي وكأنه سهو، وهو ممن روى عن أبي جعفر الباقر عليه السلام وقد عد من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، ولم يوثق صريحا، والطريق إليه فيه الحكم بن مسكين وهو مهمل.
(٣) لا يبعد اتحاده مع عمار بن مروان اليشكري الكوفي المعنون في كتب الرجال فإن كان هو فثقة وكان من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، روى المؤلف خبرا عنه تحت رقم ٢٤٢٦ بعنوان عمار بن مروان الكلبي والخبر في المحاسن أيضا عن عمار بن مروان الكلبي، لكن في الكافي ج ٢ ص ٦٦٩ عمار بن مروان ولم ينسبه وهكذا كان في جميع الموارد التي روى عنه الكليني بدون ذكر النسبة وهو قرينة على كون عمار بن مروان عند الكليني واحدا، والقول بالتعدد لاختلاف الرواة بعيد. والطريق إليه صحيح.

مفاتيح البحث: الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن جعفر الطيار بن أبي طالب عليه السلام ⁽²⁾، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ⁽⁴⁾، محمد بن موسى بن المتوكل ⁽¹⁾، عمار بن مروان الكلبي ⁽²⁾، محمد بن الحسن الصفار ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، علي بن أسباط ⁽¹⁾، عمار بن مروان ⁽⁵⁾، الحسن بن رباط ⁽¹⁾، الحكم بن مسكين ⁽²⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽²⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، أسباط بن سالم ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾